Dr Irfan Shehzad

مڈل کلاس تعلیم یافتہ اشرافیہ کا استبداد

A single king has power to damn a nation. اشرافیہ صرف حکم ران، جاگیردار، سرمایہ دار اور سیاست دانوں میں منحصر نہیں ہوتی۔ جس گروہ یا طبقے کو سماج میں کسی بھی لحاظ سے طاقت اوراثرورسوخ حاصل ہوجاتا ہے اورعوام کے علیحدہ اپنی ایک شناخت قائم کرلیتا ہے، وہ اشرافیہ ہے۔ طاقت کی نفسیات اس میں وہ تمام خصوصیات پیدا…

Read more

خاتم النبیین کا درست مفہوم

آیت ختم نبوت پر احمدی حضرات کے ملاحظات درج ذیل ہیں: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَا٘ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَﵧ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا. (الاحزاب٣٣: ٤٠) ’’محمد تمھارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں، بلکہ اللہ کے رسول اور خاتم النبیین ہیں۔ اور اللہ ہر چیز سے با خبر ہے۔‘‘ احمدی حضرات کے ترجمے…

Read more

انڈیا اور پاکستان کے عام انسان

انڈیا کا انتہا پسند پاکستان کے انتہا پسند کی مانند ہے اور پاکستان کا نارمل انسان انڈیا کے نارمل انسان کی طرح ہے۔ نارمل انسان خبر نہیں بنتا حالانکہ وہ غالب ترین اکثریت ہوتا ہے۔ ہر روز ہزاروں نارمل واقعات انھیں کے ہوتے ہیں جو خبر نہیں بنتے۔ میڈیا چند انتہا پسندوں کے چند انتہا پسند واقعات کو اتنا دہراتا…

Read more

انسانی فطرت اور سیاست بازی

انسانی سماج کو اس کی فطرت پر چھوڑ دیا جائے تو وہ رویہ سامنے آتا ہے جو آج انڈیا اور پاکستان کے عوام ایک مشترکہ دکھ اور تکلیف میں ایک دوسرے کے لیے محسوس کر رہے ہیں۔ اور ایک دوسرے کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ اسی سماج کو نام نہاد نظریات کی سیاست بازی کے ذریعے سے ایک دوسرے کے…

Read more

زبان کیوں قطعی نہیں ہوتی ؟

“سارے جہاں کا درد ہمارے جگر میں ہے۔” اس مصرع کا بے غبار مطلب اگر آپ کو سمجھ آ رہا ہے تو یہ سادہ فکری ہے۔ اس کو پہلے درج ذیل تنقیحات سے گزار کر مراد سمجھی جائے گی۔ ۔۔۔ سوال یہ ہے کہ جگر میں جہاں کا درد کیسے سما سکتا ہے؟ یہ ممکن نہیں۔ شاعر کا دماغ درست…

Read more

انڈیا اور پاکستان میں اکثریت کی ظلم و زیادتی کے رویے کی بنیادی وجہ

میجورٹی ازم۔ اکثریت کی تعلی اور زیادتی۔ برصغیر میں اس کی بنیاد جداگانہ انتحابات 1909 میں ڈالی گئی جس کے تلخ پھل تقسیم ہند اور اب انڈیا اور پاکستان میں غالب اکثریت کی تعلی اور تعدی کی صورت میں نکلتے نظر آتے ہیں۔ مذہب کو سیاسی رقابت کے لیے استعمال کیا جائے تو نتیجہ سماجی تقسیم تک چلا جاتا ہے۔…

Read more

سرمایہ دار سے دشمنی، سماج دشمنی ہے

دنیا بھر میں بڑا طبقہ سرمایہ دار سے نفرت کرتا ہے۔ سرمایہ دار سے نفرت، تعلیم یافتہ ، حریت پسند اور غریب کے ہمدرد ہونے کی علامت بھی سمجھی جاتی ہے اور فیشن بھی۔ اس نفرت کی وجہ سرمایہ دار کے استحصالی ہتھکنڈے بھی ہیں اور دولت مند اور کامیاب انسان سے حسد کا مادہ بھی۔ اگر زیادہ درست انداز…

Read more

سیاست بازی عوام کی کہانی نہیں ہوتی۔

جس طرح پہلے زمانے میں دو قوموں کے درمیان جنگوں کی وجہ بادشاہوں کے امنگیں ہوا کرتی تھیں، عوام کا اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہوتا تھا مگر مورخین غلط طورپر ان کے انفرادی یا گروہی مفاداتی اقدامات کو قوموں کی طرف منسوب کر دیتے ہیں، جیسے عربوں یا افغانیوں نے ہندستان پر حملے کیے اور ہندوستان کی اقوام…

Read more

نظریاتی انسان ایک غیر انسانی کردار

نظریاتی انسان غیر انسانی اور غیر فطری کردار ہوتا ہے۔ ایسا شخص، فرد، سماج، اقدار، ثقافت ہر چیز کے لیے خطرہ ہوتا ہے۔ اس سے بچنا چاہیے، اپنے آدرشوں کے ساتھ اس کی وابستگی کی شدت سے متاثر ہونے کی بجائے، اسے دماغی خلل کی قسم سمجھ کر ترس کھانا چاہیے۔ ایسے غیر انسانی کرداروں کو لیڈر سمجھنے اور بنانے…

Read more

ایمان بالغیب کا راستہ: تسلیم، مشاہدہ یا استدلال

انسان کے پاس حصول علم کے دو ذرائع ہیں: تجربہ و مشاہدہ اور عقلی استدلال۔ عقل، تجربہ و مشاہدہ کے ذریعے سے حاصل ہونے والے معلوم سے نامعلوم پر استدلال کرتی ہے۔ ثابت شدہ کی بنیاد پر غیر ثابت کو استدلال و استنباط کے طریقے سے پہلے مفروض کرتی اور پھر دستیاب شواہد کی بنیاد پر استدلال سے اس کا…

Read more