Social

کیا زبان قطعی الدلالت نہیں ہو سکتی؟

قطعی الدلالت کی یہ بحث اس کلام کے بارے میں ہے جو قطعی الدلالت کا مدعی ہے اور اس صنف کلام سے تعلق رکھتا ہے جس کا مقصد کلام کی ذو معنویت نہیں ہے، جیسے شاعری اور ادب میں ایہام گوئی اور طنز و توریہ جن میں ذو معنویت کا پہلو پایا جاتا ہے۔ زبان کا قطعی الدلالت ہونا ایک…

Read more

ایمان بالغیب کا راستہ: تسلیم، مشاہدہ یا استدلال

انسان کے پاس حصول علم کے دو ذرائع ہیں: تجربہ و مشاہدہ اور عقلی استدلال۔ عقل، تجربہ و مشاہدہ کے ذریعے سے حاصل ہونے والے معلوم سے نامعلوم پر استدلال کرتی ہے۔ ثابت شدہ کی بنیاد پر غیر ثابت کو استدلال و استنباط کے طریقے سے پہلے مفروض کرتی اور پھر دستیاب شواہد کی بنیاد پر استدلال سے اس کا…

Read more

مڈل کلاس تعلیم یافتہ اشرافیہ کا استبداد

A single king has power to damn a nation. اشرافیہ صرف حکم ران، جاگیردار، سرمایہ دار اور سیاست دانوں میں منحصر نہیں ہوتی۔ جس گروہ یا طبقے کو سماج میں کسی بھی لحاظ سے طاقت اوراثرورسوخ حاصل ہوجاتا ہے اورعوام کے علیحدہ اپنی ایک شناخت قائم کرلیتا ہے، وہ اشرافیہ ہے۔ طاقت کی نفسیات اس میں وہ تمام خصوصیات پیدا…

Read more

سرمایہ دار سے دشمنی، سماج دشمنی ہے

دنیا بھر میں بڑا طبقہ سرمایہ دار سے نفرت کرتا ہے۔ سرمایہ دار سے نفرت، تعلیم یافتہ ، حریت پسند اور غریب کے ہمدرد ہونے کی علامت بھی سمجھی جاتی ہے اور فیشن بھی۔ اس نفرت کی وجہ سرمایہ دار کے استحصالی ہتھکنڈے بھی ہیں اور دولت مند اور کامیاب انسان سے حسد کا مادہ بھی۔ اگر زیادہ درست انداز…

Read more

کیا اسلام ایک ضابطہ حیات ہے؟

اسلام کیا ایک ضابطہ حیات ہے؟ یہ بحث اسلامیان کے درمیان کچھ عرصہ ہوا پھر سے شروع ہوئی، جو دو طرفہ دلائل میں کافی طویل ہوگئی۔ اس پر میں اپنا نقطہ نظر پیش کرتا ہوں ۔ میں سمجھتا ہوں کہ اس بیانیے میں اس بحث کا حل موجود ہے۔ فریقین کا موقف میرے سامنے ہے۔ اور میرا تاثر ہے کہ…

Read more

کیا خلافت ایک دینی اصطلاح ہے؟

علم کی دنیا میں بڑے اچنبھے کی بات ہوتی ہے کہ بعض اوقات ایک سادہ سی بات علمی مغالطے کا شکار بن کر اہل علم کے لیے بھی مخمصہ بن جاتی ہے۔ یہی کچھ خلافت کے دینی اصطلاح ہونے کے بیان میں بھی ہو رہا ہے۔ چند توضیحات امید ہے معاملہ کی تنقیح میں معاون ہوں گی۔ جب یہ کہا…

Read more

کیااسلام ایک نظام ہے؟

انسانی زندگی کی اقدار کو دو حصوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔ ایک وہ جو ناقابلِ تغیر یا مستقل نوعیت کی ہیں اور دوسری جو تغیر پذیر ہیں۔مستقل اقدار کے لیے اسلام نظام دیتا ہے لیکن متغیر اقدار کے لیے اصول دیتا ہے، نظام نہیں دیتا۔ بہت سے فکری مسائل اس بنیادی فرق کو ملحوظ نہ رکھنے سے پیدا ہوتے…

Read more

مڈل کلاس اور اشرافیہ کے باہمی تعلق کی بنیاد

سماج میں علم و ہنر اور قابلیت کا مرکز مڈل کلاس ہوا کرتی ہے۔ کیونکہ ان کی بقا کا مدار ہی علم و ہنر کے حصول میں ہوتا ہے۔ طاقت کا منبع اشرافیہ کے پاس ہوتا ہے۔ اشرافیہ ہمیشہ ان مڈل کلاس کو بوقت ضرورت اپنے مقاصد کے لیے استعمال کرتے آئے ہیں۔ شہنشاہ اکبر اور اس کے نو رتن…

Read more

مساجد بچوں کی منتظر ہیں

نماز باجماعت کی عادت مجھے بچپن سے پڑ گئی تھی۔ اور اس کی وجہ ایک ایسے مہربان مہربانی تھی، جس کا چہرہ بھی مجھے یادنہیں۔ ہوا یہ کہ مجھے گھر سے تلقین کی جاتی تھی کہ مسجد میں جا کر نماز پڑھو، لیکن میری طبیعت کچھ زیادہ حساس واقع ہوئی تھی۔ مجھے یہ گوارا نہیں تھا کہ کوئی مجھے ڈانٹ…

Read more

مسلمان دہشت گرد ذہنیت کیسے تیار ہوتی ہے؟

آج کچھ صاف صاف بات ہو جائے۔ جس کو دنیا دہشت گردی کہتی ہے، جسے اہل احتیاط عسکریت پسندی کہتے ہیں اور جسے اہل مدارس جہاد کہتے ہیں، جس کے غیر انسانی رویے آئے روز المناک داستانیں رقم کر رہے ہیں، ان رویوں کا علمی، اخلاقی اور اسلامی جواز کیسے پیدا کر لیا جاتا ہے؟ کس طرح وہ دین جس…

Read more